中國演誦藝術創始人胡樂民朗誦李白《將進酒》
□首席記者 姚偉 文 記者 李康 攝影
作傢馬伯庸寫過一篇趣文，說李白足跡遍佈大半個中國，不去給快遞或者物流做代言太可惜瞭，“能跟他比一比每日鍛煉步數的歷史名人，前有司馬遷、酈道元、玄奘，後有汪大淵、鄭和、徐霞客、李時珍等。”可是這些人都是為瞭工作，算出差。而李白沒具體工作，沒考核任務，沒有日程，就是悠遊閑逛，他四處遊歷，兩句詩就表達清楚瞭：“此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中”。
馬伯庸先生有一個猜想，“李白之所以寫出那麼多汪洋肆恣的想象力傑作，不僅是因為旅行能漲經驗值，也因為旅行提供瞭足夠多的空閑時間。唐代交通要麼靠腿，要麼靠牲口或船，大部分時間都是花在趕路上。那時候沒隨身聽，也沒手機電子書，那麼長的時間，一個人幹坐著實在太無聊瞭。那麼打發時間最好最方便的方式，就是開腦洞。”比如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“明月出天上，蒼茫雲海間”、“黃河西來決昆侖，咆哮萬裡觸龍門”等，都是開腦洞的名作。
其實，李白並不是那麼悠閑，他雖然沒有工作，卻要找工作呀，壓力更大，還沒人報銷差旅費，得自費呢。如果生活在當下，李白混得好瞭當個文聯主席，混得不好當個專業作傢，每個月都有工資打到卡上。話說回來，如果真當瞭文聯主席、專業作傢，中國肯定沒有那個飄逸的“詩仙”瞭。
古代適合讀書人的工作太少瞭，大約隻有當官從政一途。但李白不參加科舉考試，而希望以才華贏得名聲，得到舉薦，一步登上朝堂。這條非常規的路跌宕起伏，讓他的一生大起大落，那些悲憤、狂放、豪縱的情感由此噴薄而出。《行路難》，讓他寫出瞭《將進酒》等傑作，古往今來，傾倒無數人。
李白一生最好的朋友
嵩山巍峨連綿，氣度恢弘，凝視五分鐘，你的腰桿都會挺直瞭。
李白多次來嵩山，寫瞭很多詩，但卻很難從中知道他的落腳點。我們驅車走瞭半天，也不知道去何處尋訪他的蹤跡。真的是“隻在此山中，雲深不知處。”走到中嶽廟，我們決定進去發散一下懷古幽情。
中嶽廟前身是太室祠，最晚在漢武帝時已存在，北魏時定名中嶽廟，成為道教活動場所。唐代武則天封禪嵩山，加封中嶽廟，唐玄宗仿漢武故事，擴建殿宇，使中嶽廟達到鼎盛。李白篤信道教，中嶽廟既是名勝，又是道教聖地，這應該是他足跡所及之地。
中嶽廟內古柏羅列，看其銘牌，樹齡都在1500年以上，甚至有3500多年的。這是見過李白的樹，或者說是李白見過的樹，這些千年古樹下，當是他曾暢飲歡歌的所在。
李白多次來嵩山，主要是因為元丹丘在此隱居。元丹丘是唐玄宗時著名的道教徒，是李白一生最好的朋友，李白為他寫的詩，現存的就有十幾首，還在其他詩文中多次提到這個人。
李白30歲寫的《上安州裴長史書》，已稱“故交元丹”，有學者考證，李白在傢鄉四川的時候，兩人已在峨眉山相識，從此結為莫逆，“故交深情，出入無間”（《題嵩山逸人元丹丘山居（並序）》），在李白心中，元丹丘就像他的親兄弟，“吾將元夫子，異姓為天倫”（《潁陽別元丹丘之淮陽》）。很多年以後，李白還為元丹丘寫下“投分三十載，榮枯同所歡”的詩句，可見兩人友誼之深長。
元丹丘行跡遍天下，但常居嵩山，如李白在《元丹丘歌》中說：“元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。”李白曾有“舉傢就之”，搬傢來與他做伴的想法。
開元二十二年秋，李白“朝發汝海東”，就是從元丹丘山居出發，滿懷希望前往洛陽追尋自己的夢想。第二年冬，從洛陽失意而歸，悲憤不已，先在“龍門客棧”寫下那首《冬夜醉宿龍門覺起言志》，隨後就來到嵩山元丹丘處，這也足可見兩人是最好的哥們兒。這次與元丹丘作別時，他寫下瞭那句“異姓為天倫”。
這次分別後不久，李白又應元丹丘、岑勛之邀，重遊嵩山。從李白的一首詩中看，岑勛是李白的“鐵桿粉絲”，早就仰慕李白，千裡尋訪，找到嵩山，沒見到李白，卻尋到瞭元丹丘，他們宴飲之間，想念李白，就寫信邀請。
李白接到信，“倚松開其緘”，感朋友情深，心中愉悅，不顧路途遙遙，迅速趕來相會，“憶君我遠來，我歡方速至”。應瞭前賢嵇康、呂安“每一相思，千裡命駕”故事。
“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，名詩《將進酒》大約就是這次千裡相會釀出的。
一次浪漫的歡宴，與最好哥們兒最放松的暢飲，讓李白達到瞭最好的狀態。
好哥們兒暢飲釀出最濃詩情
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘台灣註冊商標鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”
無數人熱愛這首詩，當下喜歡吟誦的名人就很多，濮存昕、胡樂民等人一開口，那節奏音調，那豪邁悲憤，令人頓時渾身發顫，激情燃燒。中科院物理學傢陳湧海的搖滾版《將進酒》，飽滿的情感，滄桑的嗓音，將不羈的詩情演繹得霸氣沖天，似乎搖滾最能表達《將進酒》那富有盛唐的味道。
那段時間，李白來往於太原、洛陽之間，兩次飛渡黃河，莽莽蒼蒼、桀驁不馴的大河，讓他心中醞釀著詩情。《將進酒》以黃河起興，詩情也如黃河之水奔騰激蕩，奏出瞭中國古代浪漫主義詩歌的最強音。
如周嘯天先生所言：“《將進台中註冊商標費用酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡……全篇大起大落，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激再轉狂放，最後結穴於‘萬古愁’，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。”
又如李澤厚先生所言：“盛唐藝術在這裡奏出瞭最強音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規范可循，一切都是沖口而出，隨意創造，卻都是這樣的美妙奇異，層出不窮和不可思議。”
此後大約六七年，李白的名聲終於傳到瞭唐玄宗的耳邊，他征召李白入長安。李白的忘年交魏顥在為李白詩集作序時，談到玄宗征召李白的來龍去脈，說“(李白)與丹丘因持盈法師達。白亦因之入翰林。”說李白得到玄宗征召，是由於持盈法師。持盈法師即玉真公主，著名女道士，唐玄宗親妹。
元丹丘與玉真公主同為道教中人，天寶二年，在王屋山立《玉真公主祥應記》碑，建碑人就是元丹丘，由此可見元丹丘與玉真公主的關系非同一般。李白與玉真公主的交往，當由元丹丘為之紹介。
西入長安兩年，李白人生再次大起大落。在遭遇“賜金放還”後，他向東漫遊，經崤函古道再度來到洛陽。九年前，他與杜甫無緣相識，即便相識，35歲的李白與24歲的杜甫也許無法相知，難以成為好友。這一次，44歲的李白與33歲的杜甫相遇，或許是一個“對的時候”。
序章：
中原一廊詩歌 搖曳千年星河
地圖：
中原詩歌走廊地圖 帶你讀懂詩意中原
尋蹤：
《行路難》背後有何故事 李白的洛陽之行遭台中商標申請代辦遇瞭什麼
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